孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒 定变法之令。