於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业 ，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义 而览焉。”