使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明 德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自往请之。