始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不 过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣， 无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代 不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能 一，是以诸侯并 作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可