此两者，所 以成官而顺政 也，非所以观远而论 始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉 。贤者议俗，不肖者拘焉。 夫制于服之民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化 ，而礼与变 俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。 知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与