燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入 ，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”