赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼 未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。