初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰 ：“子比其 济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰 ：“无与同好，谁与 同恶？取国 有五难：有宠无 人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德 ，五也。”子比在晋十三 年矣，晋、楚之从不 闻通者，可谓无人矣；族尽 亲叛，可谓无 主矣；无衅而动， 可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而 不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？ 君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私 欲不违，民无怨心。先神 命之，国民 信之。琇姓有乱，必 季实立，楚之常也。 子比之官，则右尹也；数 其贵宠， 则庶子也；以神所命，则又远之；民无 怀焉，将何以立 ？”宣子曰：“齐桓、 晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓 ，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以 为外主，有高、国以为内主。从 善如流，施 惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之 子也，有宠於献 公。好学不倦。生十七年，有士五人，有 先大夫子馀、子犯以为腹心 ，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚 以为外主，有栾、郤 、狐、先以为内主 。亡十九年，守志弥笃。惠、 怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於 民，无援於外， 去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉， 卒立者弃疾，如叔向言也。