至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一 例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢 复议。