始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患 ，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海 内，而子弟 为匹夫，卒有 田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非 所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。 今诸生不 师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之 所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”