始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟 禁。今诸生 不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”