燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”