淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。 臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁， 惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。