王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而 不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。