於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发 号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因 杂荐绅先生 之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”