且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不 耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛 邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻 ，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。