正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰 豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣， 多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也 。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐 天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。