二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽 囚系，其势足 以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏 之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆 乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此 其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。