始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地 不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡 县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱 ，莫之能 一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁， 则主势降乎上，党与 成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可