子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而 山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而 北出，再成而灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四 伐，盛威於中国也。分夹而 进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也 。且夫女独未闻 牧野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後 於陈；下车而封夏后氏之 後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而 弗复乘；牛散桃 林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建 櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈， 执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜乎？”