正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列 侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝， 天下之大 义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。