燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书 曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之 名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”