道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不 先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉