至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。