二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦 受其不祥 。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。 ”乃吞药自杀。