夫乐者乐也，人 情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。