正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。 今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立 嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。