於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二， 休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采 错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。