淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之 通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行 能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月， 病有瘳，视事。