太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？