子曰：“居，吾 语汝。夫乐者， 象成者也。总干而 山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆 ，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子， 夹振之而四伐，盛 威於中国也。分夹而进，事蚤济也 。久立於 缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之 语乎？武王克 殷反商，未 及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝 ，封帝舜 之後於陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子 比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华 山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车 甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下知武 王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲 ，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”