至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。