凡音之起，由人心生也。 人心之动 ，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉； 其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。