师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断， 勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡 问乐。