凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所 以同民心而出治道也。