“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带， 然後乃言事，此有 礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为 德，岂直数 十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是 乎？