淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而 封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞 责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事