韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者 死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足 下自以为善汉王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。 始常山王、成安君为布衣时 ，相与为刎颈之交， 後争张黡 、陈泽之事，二人相怨 。常山王背项王，奉 项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南， 头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患 生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王， 必不能固於二君之相与也，而事多大於 张黡、陈泽。故臣以为足下 必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安君者也；以忠信言之 ，则不过大夫种、范蠡之 於句践也。此二 人者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略 ：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵 下井陉， 诛成安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不 赏之功， 归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎 ？夫势在人臣之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”