王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。