蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之盛 福也；君明臣直，国之福也；父 慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故 比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起 、大夫种之为人臣，是也 ；其君，非也。故世称三子 致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立 忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣 ，管仲不足大也。夫人 之立功，岂 不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下也 。”於是应侯