於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期 应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”