商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“ 子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之， 非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将 欲延年益寿乎？ 则何不归十 五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以 少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。