“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带， 然後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子 以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？