臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。