公孙弘为学官， 悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言 ：制曰‘盖闻 导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下 先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者 政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上， 补文学掌 故缺；其高弟可以为 郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不 称者罚。臣谨 案诏书律令下者 ，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。