臣闻天下之患在於土 崩，不在 於瓦解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此 其故何也？由民困而主不恤 ，下怨而上不 知，俗已乱而政不脩，此 三者陈涉 之所以为资也。是 之谓土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵之 兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数 十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故诸侯无境外之助 。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势 ，虽布衣穷处之士或首恶而危海内 ，陈涉是也。况三晋之 君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之 势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百 姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。