师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜 歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。