故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生