王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。