使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政 有经，令 行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣 之所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能 之所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而 袭远方之服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自往请之。”